martes, 29 de marzo de 2011

Nuestro presi no es el único con lo del ϋber alles...



Si, aunque Ud. no lo crea, el internacionalmente famoso error de Piñera en Alemania ya había sido cometido por otro individuo, claro que por uno harto más talentoso -infinitamente- que nuestro actual mandatario. En el libro "Shakespeare nunca lo hizo", escrito por el siempre jolgorioso Bukowski relata uno de sus viajes a Europa donde además de ofrecer lecturas de sus obras para solventar la vida diaria visita a su tío abuelo de 90 años a quien no veía desde hacía por lo menos 80... La cosa es que Mr. B. se emociona al estar en su natal Alemania y ayudado por los efluvios del vino y la cerveza nacional se pone a cantar en medio de un bar, y entona la misma frasecilla por la cual medio mundo censuró a Piñera: Deutschland ϋber alles.

Citando:" Un grupo de alemanes entró al bar y se sentó en las mesas (...) Cuando se sentaron empezaron a cantar todos juntos. Llegó una ronda de cervezas. (...) Bebí un poco más de vino y escuché. Después me puse en pié junto al dueño del bar y canté con los alemanes. No pareció importarles (...) Era agradable y siguió. Entonces empecé a cantar:
-Deutschland, Deutschland ϋber alles...-
Unos pocos se unieron, pero en voz muy baja. Alguien me cogió aparte y me dijo en inglés:
-Les preocupa que cantes esa canción. Algunos de ellos están relacionados con el nazismo.
-Oh, mierda!- dije.
Entonces canté la canción otra vez y volví y me senté y me bebí el vino con mis amigos alemanes...."

La errata en el libro señala dicha frase pertenece a un antiguo himno alemán, utilizado por los nazis como propio, siendo prohibido en 1945.

Ahora bien, dicha similitud de acción-error entre Bukowski y Piñera nos puede llevar a deducir que:
  • Piñera tiene potencial indiscutible para ser escritor
  • Bukowski es un pelmazo como Piñera
  • Piñera estaba tan ebrio como Bukowski cuando lo dijo
  • Bukowski estaba tan loco como Piñera cuando lo dijo
  • El tío de Bukowski también era tío de Piñera y ambos heredaron el gen del error
¿Ud. que piensa?, ¿coincide con algunas de las aseveraciones o tiene la suya propia?.

El texto citado aparece en el libro" Shakespeare nunca lo hizo", Bukowski, Editorial Anagrama, año 1999, pág 77.



domingo, 13 de marzo de 2011

La fuerza de la Paz


Acabo de encontrar estas reflexiones sobre la no violencia de Gandhi. Las reproduzco aquí pues quiero conservarlas cerca, para leerlas variasvecesvariosdíasvariosestadosdeánimo y así internalizarlas... Más que nunca creo en el poder de la paz como la única vía que nos queda para tratar de mantener a flote este planeta que se desangra por nuestra falta de amor; de amor por la naturaleza, de amor por nuestros compañeros de existencia colectiva y lo que es peor, falta de amor por nosotros mismos.

Y al salvarnos, salvamos a todo el mundo...

Genere entropía positiva, caramba!!!! Colabore con la revolución más revolucionaria de todas, la de la Paz...

Reflexiones sobre la No-violencia, por Mahatma Gandhi

1. El primer principio de la acción no violenta consiste en no cooperar con cualquier cosa que sea humillante.

2. Los responsables de nuestra sujeción no son tanto los fusiles británicos como nuestra colaboración voluntaria.

3. Una revolución no violenta no es un programa para la toma del poder. Es un programa para la transformación de las relaciones, de modo tal que se desemboca en una transferencia pacífica del poder.

4. Los hombres se encuentran ante una encrucijada: tienen que elegir entre la ley de la jungla y la ley de la humanidad.

5. La no violencia es la fuerza más grande que la humanidad tiene a su alcance. Es más poderosa que el arma más destructiva inventada por el hombre. La destrucción no corresponde en nada a la ley de los hombres. Vivir libre es estar dispuesto a morir, si es preciso, a manos del prójimo, pero nunca a darle la muerte. Sea cual fuere el motivo, todo homicidio y todo atentado contra la persona es un crimen contra la humanidad.

6. Sé que el progreso de la no violencia es aparentemente un progreso muy lento. Pero la experiencia me ha enseñado que es el camino más acertado para una meta común.

7. Es injusto todo orden económico que ignore o que desprecie los valores morales. El hecho de extender la ley de la no violencia al terreno de la economía significa nada menos que considerar los valores morales en la fijación de las reglas del comercio internacional.

8. Adoptar el principio de la no violencia obliga a separarse de toda forma de explotación.

9. No hay ninguna valentía mayor que la de negarse hasta el fin a doblar la rodilla ante un poder terrenal, sea cual fuere su grandeza, haciéndolo sin agresividad alguna, con la fe cierta en que es el espíritu – y sólo él – lo que vive.

10. …La humanidad no puede librarse de la violencia más que por medio de la no violencia. Sólo el amor es capaz de vencer al odio. Responder al odio con el odio equivale a agravar más todavía sus efectos.

11. La no violencia es la ley de nuestra especie, por la misma razón que la violencia es la ley de los brutos. En el hombre brutal todavía no se ha despertado el espíritu: no conoce más ley que la fuerza física. La dignidad humana exige que el hombre se refiera a una ley superior que haga vibrar la fuerza del espíritu.

12. No se puede ser genuinamente no violento y permanecer pasivo ante las injusticias sociales.